Vista de Rioseco en los años 60...

Hay ciudades que las mires por donde las mires son bonitas, y ese el caso de nuestra ciudad Medina de Rioseco...

Vista de Rioseco en los años 50 del siglo pasado.

Medina de Rioseco esta situada cerca del rió Sequillo, en un punto de gran importancia estratégica, por presentar facilidad de transito en varias direcciones y ser, por tanto, nudo de comunicaciones o de vías naturales de extraordinario interés en la longitud meridional del valle.

Al descender por la carretera de los Coruñeses y entrar en el valle del rió Sequillo, aparece entre la fila de chopos de la carretera el caserío de Medina de Rioseco, antiguo feudo de los Enriquez, Almirantes de Castilla.

Ala magnificencia de Don Fadrique II, señor de la villa y de toda común vecindad se debe la fundación del monasterio de San Francisco, cuya capilla mayor, vestida con las mejores galas renacientes, fue sin duda estimulo y pauta a seguir en los tres templos parroquiales de empaque catedralicio.

Y en medio de la ciudad, hunde sus cimientos el templo de Santa María, edificado en el periodo de transición del estilo ojival al renacimiento.

Y cerca de las viejas rúas,con porches corridos y tiendas angostas, que antaño fueron escenario de las famosas ferias, se encuentra emplazado el templo de Santa Cruz.
Rúas de Joyeros, de Pañeros, de los Herreros, de los Zapateros... donde cumpliendo una vieja pragmática de los Reyes Católicos, se agrupaban los antiguos gremios.
Santiago es un templo de culto de grandes proporciones construido entre los siglos XVI Y XVII y es una inusual amalgama de estilos, conjugandose un gótico muy tardío con los renacimientos.

Con esta postal quiero celebrar que este año, hace cincuenta años que fue declarada conjunto histórico artístico (1965) presumiendo de tener uno de los mas ricos legados patrimoniales de Castilla y León, siendo nuestra ciudad la capital de la llanura de Tierra de Campos.

PARTIDA DE BAUTISMO DE 1756...

Gracias a los libros parroquiales podemos dar pasos definitivos a través de la historia, gracias al interés histórico, religioso y civil que estos contienen.

Y concretamente los libros de Bautismo son fundamentales para este fin, ya que sin ellos hasta 1856 no se empieza hacer una estadística oficial en España para tener un conocimiento de la demografía histórica.

Estas partidas son sencillas en sus principios ya que normalmente, casi no encontramos a penas el nombre del cura y la fecha, poco después ya viene mas completa con la fecha de nacimiento, el nombre de los padres, el de los padrinos y su ocupación laboral y por supuesto el nombre del pueblo y gracias a estas tenemos conocimiento del índice de natalidad, natalidad legitima, composición de familias, tendencias de crecimiento de las familias ligadas al nivel de natural de vida, higiene, salubridad, cosechas, fecundidad e incluso la alfabetización ya que en muchos casos, padres y padrinos no firman las actas.

Las partidas de bautismo que a continuación os muestro es un certificado o copia en la que Don Juan Gallego como cura y beneficiado del Cabildo de Medina de Rioseco y de la iglesia de Santa María se presenta ante sus obligaciones y desempeños por el cargo que ostenta y también indica en que libro inscribirá al nuevo cristiano.

A continuación pasa a relatar el bautismo especificando la legitimidad de los padres y el lugar de procedencia del mismo, como a que obispado pertenecen.

 En esta segunda parte de la partida de bautismo, pasa a nombrar a los abuelos de la bautizada de ambas partes, materna y paterna y luego presenta a los padrinos de la niña, indicando el día de su nacimiento y poniendo por abogado a San Pedro Regalado y a San Antonio de Padua, también presenta a los testigos de la misma y les pasa a enumerar.

La tercera y ultima parte de esta partida es quizás la mas importante en la que ratifica ante el libro de bautismos y ante el Obispo de Palencia y el Obispado el certificado de los hechos acontecidos.

En el ultimo párrafo Don Juan Gallego Pino nos indica que lo que en este documento acontece se puede concordar con su original y lo firma y sella en Rioseco 1756.

La gran suerte de este documento es lo legible que esta, ya que podemos leer el documento integro sin demasiada dificultad.
Esta partida de Bautismo fue adquirida a un anticuario en Ciudad Real.

Un 31 de agosto de 1833...

Comenzaremos hablando del segundo protagonista de esta jornada, el Cristo de la Pasión y su cofradía...

¿Cuando nace la cofradía del Santo Cristo de la Pasión? ¿Que hechos notables registran sus libros?

El único documento que guarda la cofradía, es un libro de acuerdos abierto, el año 1828. Los sacerdotes, los acuerdos, las cuentas, los nombramientos de hermano mayor, se suceden sin interrupción por sus paginas. Solo en el transcurso de un siglo se registra un hecho digno de servir de memoria histórica, la solemne procesión del Santo Cristo de la Pasión con motivo de la bendición del cementerio.

El señor Cura Párroco y Arcipreste del Obispado que es de la Sta Iglesia de Santa Cruz de esta Ciudad D. José López Martínez se convoca a el Gremio del Stmo. Cristo de la Pasión e hizo presente que por disposición del iltre Ayuntamiento y con su anuencia se había acordado se hiciese o saliese en procesión general la imagen del Stmo. Christo acompañado de todas las cofradías, hermandades y congregaciones, a la bendición del Campo, Santo ó Cementerio lindante al arco de las Puertas de San Juan, Camino Real de Asturias y Galicia que sale de esta ciudad, se respeto por dicho gremio la tal disposición y se acordó lo siguiente: Que los señores Facundo Antolín, D. Ramón García, D. Valeriano López y D. Agustín del Valle, llevasen a el S. por D. Josef Asensio D. Lorenzo Frutos D. Manuel Chico y D. Ezequiel Blanco y la insignia el mayordomo D. Vicente de Soto. En el día primero de septiembre de dicho año convocados y reunidos los anteriores referidos a la hora de las 10 de la mañana se salio en procesión general de dicha iglesia acompañado a Stmo Christo todo el Cabildo Eclesiástico compuesto de los tres señores Curas Párrocos los demás Sres. Beneficiados capellanes sueltos las comunidades religiosas de San Pedro Mártir, San Francisco, Orden Tercera, Carmelitas Descalzos y los de San Juan de Dios. 

                     Probablemente la fotografía mas antigua de la Cofradía de la Pasión
                                                                     Año de 1910.

Todas las cofradías, hermandades y congregaciones con sus respectivas insignias, guiones y seis hachas de coro cada uno; el Comandante de armas D. Félix Vicente y los señores oficiales de Voluntarios realista y demás sueltos y el M. Iltre Ayuntamiento presidido por el Sr Regidor Decano Regente de la Real Jurisdicción D Francisco Blanco y entonada por el dicho Cabildo y músicos organistas de las tres parroquias la Letanía de los Santos, se dio principio a la dicha Procesión por toda la calle de la Rúa hasta el lugar o sitio nominados que habiendo entrado y todos reunidos por el Sr. Cura Párroco D. José López se hizo la bendición de dicho Campo Santo o Cementerio con las ceremonias y oraciones que previene el Ritual Romano habiendo advertido que el Sr. Beneficiado D. José María Andoanegui coloco tres velas en la cabeza y los brazos de la cruz situada en el medio del Cementerio y se canto el Miserere, bendijo todas las tapias y concluido el acto de bendición se regreso cantando la letanía de los Santos a la referida iglesia de Santa Cruz, habiendo concurrido todo el pueblo y muchos convecinos de los inmediatos, por particular dio principio a dar tierra en aquella tarde y hora de las tres a un niño de nueve meses y a las cinco de la tarde a un joven forastero que falleció en el hospital de S. Juan de Dios teniendo la satisfacción de estampar en este libro fue un ángel el que ocupo el primer lugar, y para que sirva de memoria histórica se hace relación tan circunstancialmente.

CONTRATO DE UNA CAMPANA...

De la patria de los cesares y cuna de la mayoría de los Papas se extiende por el mundo las campanas. Es de Italia en el siglo VIII de donde llega esta novedad que como reguero de pólvora recorre todos los pueblos de civilización católica. Desde entonces no se concibe catedral, iglesia, capilla u oratorio, ni lugar publico o semi publico donde se celebran su culto los Ministros del Señor, en que la campana no sea la señal de llamada, aviso o suceso que se da a conocer por los sonidos metálicos.

Las torres y campanarios tienen por fin principal lanzar notas y repiques por motivos religiosos.

Fotografía de nuestra torre de Santa María en su estado actual.

La iglesia principal de Rioseco, Santa María de Mediavilla, abierta al culto en el segundo tercio del  S. XVI, tiene campanas corrientes, en poca armonía con la magnifica fabrica, por la que curas y mayordomos, diputados y feligreses fallan el acuerdo de tener una campana mayor.

En el año 1595, el licenciado don José Rubio de Prado, a la sazón Cura Párroco de Santa María, reune a Diputados de la Iglesia, Mayordomos resolviendo hacer una campana grande con los maestros en el arte de hacer campanas. Francisco de la Vega, Diego Diez de Aronse y Juan Guerra, que trabajan en varios campanarios de la Diócesis de Palencia.

Se cumple la petición de ritual de informar de esto al Obispo de Palencia por ser entonces la Diócesis y a renglón seguido llega a Rioseco, Don Abrahan Vázquez maestre escuelas, canónigo de la Catedral y visitador del Obispo y por delegación presencia la condiciones del contrato de parte de la iglesia y maestros campaniles. Dos días después se hace el contrato en documento publico contenido nada menos que en 36 folios en que constan todas y cada una de las vicisitudes, tramites, diligencias y acuerdos en que con harta monotonía notarial se repiten fechas, nombres días y hasta circunstancias entre las partes contratadas.
De lo que ofrece interés relativo entresacamos; "In nomine del amen", Notorio es a todos los que en este publico instrumento de asiento, obligación y contrato tienen en la noble y leal villa de Medina de Rioseco. Jueves 26 días del mes de julio de 1595. Ante mi el notario Alonso Benayas, escribano y notario publico de numero. Hacen de esta obligación dicha y aprobada por la Autoridad Apostólica y testigos presentes etc.
En otros folios se lee "Habiendo visto el contenido habrá a bien de rematar la obra de dicha campana y dieran a cuatro ducados por cada quintal y además incluyo el visitados hacer después una campana igual en la iglesia de Valdenebro".
Que la campana ha de tener buen sonido, limpia, sana, acabada en buena perfección y a contento del Cabildo y diputados de la dicha iglesia por estos oficiales en el arte de hacer la campana".
Al siguiente año fue fundida en las proximidades del campanario. Con asistencia del pueblo y conforme al ritual romano se bendijo y a continuación se la elevo y coloco en la iglesia de Santa María. A los primeros sonidos respondió el pueblo riosecano con aplausos y jubilo.
En enero de 1703 se desplomo y vino a tierra la primitiva torre de Santa María dejando inservibles las campanas de cuyos materiales de cobre y estaño fueron aprovechados por segunda vez para las actuales campanas de Santa María cuando el hijo de Rioseco el que después haría las estatuas de Santa Cruz el arquitecto y escultor (aun viven en Rioseco, vecinos que dicen ser parientes). Pedro de Sierra en 1739 termina la torre de Santa María para que sus campanas anuncien un acontecimiento o llamen para congregar a sus fieles. 

SANTA CLARA ...

Procesión de Santa Clara acompañando las niñas de comunión

Esta fotografía de 1952 es la que me ha inspirado la entrada de esta semana, en la que mi madre después de realizar la primera comunión, el día 11 de agosto, de ese mismo año coincidiendo con la festividad de Santa Clara se volvió a vestir para acompañar a la Eucaristía que precede la solemne procesión por el jardín del convento y como podemos ver en la fotografía en la parte de atrás del paso, acompaña bajo palio, el santísimo en una artística y bella custodia, además de el estandarte, según pregunto a mi madre la devoción a nuestra santa en Rioseco siempre ha despertado mucho fervor, y eso queda demostrado en el acompañamiento que tenia la comunidad días antes, en su celebración de su Novena a la cual acudían diariamente fieles a escuchar las amenizadas voces y los cánticos de las religiosas en el Monasterio.

                    La segunda por la izquierda es mi madre en uno de los altares, colocados para la procesión...

Durante el recorrido de la procesión el pueblo acompañaba a la Santa por el jardín del convento y es costumbre instalar a lo largo del mismo altares, donde realizar las diferentes estaciones, estos como podemos apreciar en la fotografía superior, estaban engalanados con los mejores cortinajes de la casa y con imágenes de devoción del convento, además de enseres y ajuares y alguna capilla.

Al finalizar la misma procesión dentro de la iglesia se imparte la bendición del Santísimo y se concluye la misma con el beso a la reliquia de nuestra Madre  y el canto del himno.

LA FELICIDAD...

Publicidad de los primeros años 50.
Destaca en la misma las sucursales que tenia el negocio en la comarca.

Seguro que los mas mayores de nuestras casas recordaran ese establecimiento antológico que hizo las delicias de grandes y pequeños y donde sus productos siempre acompañaban una comida, una tertulia haciendo un momento perfecto.

Sus productos tenían tanta fama que el señor Saturnino Martín Colinas gano varios años el concurso que año tras año organizaba la Cámara de Comercio de Valladolid en la que se hacían toda clase de dulces caseros, entre ellos magdalenas, mantecadas y las famosas tortas de San José, las cuales acompañaban diariamente a los riosecanos en sus desayunos.

La señora Felicidad con José Antonio Lobato, ya comenzaba
su vocación por las relaciones publicas, aquí como presentador.

En Semana Santa la estrella de los dulces era la rosquilla de palo, las cuales eran admiradas por riosecanos y forasteros. Todavía hoy recordamos las de mayor tamaño, eran una autentica obra de arte por la decoración que llevaban estas, estaban decoradas con lazos como de un regalo se tratasen creando gran vistosidad y atractivo, pero la verdad es que nadie las ha hecho como la señora Milagros.

Milagros entregando una de las famosas rosquillas a
Maria Teresa Iñigo de Toro.

Todavía hoy a Milagros y Almudena las paran por la calle para recordarlas la bollería tan rica que hacían ya que muchos de estos acompañaban la hora del recreo, con ensaimadas, ochos y herraduras, momentos en los que el despacho estaba siempre lleno.

Muchos recogían las ensaimadas en el obrador y ya se las llevaban, cuando iban al colegio y en muchos casos  las iban comiendo y esta anécdota también se la recuerdan en el ir y venir diario de la vida de Rioseco ya que eran muy blanditas y jugosas.

La señora Felicidad en el patio de columnas del Ayuntamiento acompañada
por Milagros y una selección de productos.

Pero no solo estas eran las reinas del despacho, también los bollos de aceite, manteca, hojaldres, pastas de almendra, de mantequilla y de flora, cocadas, pelusas, rosquillas de sartén y bollería de hojaldre, tortas de leche, que con chocolate estaban riquísimas.

Y todo esto atendido por la señora Felicidad persona con una amabilidad difícil de encontrar. Muchos de estos jóvenes la contaban sus problemas cuando los frailes, hoy Vittoria Colonna fue Centro de Formación Profesional.    

Uno de los antiguos trabajadores Jesús, El Chirri.
Partiendo un pan lechuguino en la demostración gastronómica
en el patio del Ayuntamiento

El pan lechuguino tenia una característica, se hacia el dibujo a mano, con una llave de bronce, pero como las de abrir las puertas antiguamente. 

Fotografía en una demostración gastronómica en el paseo con Saturnino y
Felicidad  y Almudena, nieta de los protagonistas de esta historia.
Al lado de Saturnino un joven Cartucho que exponía pinchos.

Durante las fiestas de San Juan se hacían demostraciones gastronómicas. Exponían negocios de hostelería, confitería etc.

Sirva esta entrada para dar un homenaje aquella familia que tantos momentos nos endulzo con un gracias de este servidor y que ha dado tanta fama a una de nuestras tres columnas, Semana Santa, Monumentos y Repostería...

MIERCOLES SANTO...

PELÍCULA DE LA SEMANA SANTA

Cristo de la Paz en su retablo de Santa Cruz 1954

Miércoles Santo.
Procesión del Cristo de la Paz

Mayordomo, José Ignacio García el mas joven de todos los mayordomos; no tiene mas que once años y estudia 2º de Bachillerato. La cofradía viste túnica morada, estando sobre el pecho un crucifijo de madera.

La banda de tambores y cornetas de las escuelas de Cristo Rey, de Valladolid, madrugadores recorren varias veces la ciudad. A las 8 y media bajan con paso marcial por la calle Mayor, arrastrando tras de si ese mundillo menudo, los niños, que tratan de imitarlos aunque no sea mas que marcando el paso a su manera.

Ciertamente que la nota de colorido la dieron ellos esa tarde, encabezando tan recogida procesión.

Solo hombres alumbran al Cristo de la Paz,como solo mujeres a la Virgen del Silencio.

Noche plomiza con barro en las calles. Procesión con orden en todas sus filas. A esto contribuyen los cien cofrades que alumbran el paso y los jóvenes de la J.O.A.C. El dinámico presidente de este Paso, don Emilio Moran respira satisfacción. Desde los balcones los pequeños dibujan besos en el aire que envían al precioso Cristo cuando pasa frente a ellos; las personas mayores extienden el brazo para poderlo tocar y hacer reverentes la señal de la cruz. Las dos largas hileras de antorchas, donde el niño alumbra junto a su padre, avanzan lentamente. Unos pequeños de seis años van junto a mi, hablando como es natural. Les oigo el siguiente dialogo:

- Ves ese hombre que va en el medio, que lleva casi todo el peso, que dirige el Paso, es mi papa.

- No puedo resistir la tentación y le pregunto por su nombre. Con voz tímida como quien espera una represión me dice:

- Me llamo Felisín.

- Bueno pero tendrás un apellido. El niño se queda algo pensativo y después de un rato:

- Si, señor Berrocal.

Y sigue la procesión.

Delante el Mayordomo con la vara. A su lado, otro niño, el abanderado, José A. Menendez. Van contentos. De vez en cuando se cruzan algunas palabras.

En los soportales, sabor tradicional; mas que por curiosos, devotos que presencian el Paso del Cristo de la Paz. En la plaza del Generalísimo, ya de regreso, los chorros de la fuente, profusamente iluminados, ponían un rumor de música de fondo que el orden y el silencio dejaban oír.

Cronica de Marzo de 1956 de la revista San Buenaventura, la cual nos muestra el principio de la historia de esta nueva cofradia.

EN ESPAGNE...

Maurice Legendre, intelectual católico e hispanista francés. Director de la Casa de Velázquez, centro cultural francés en Madrid.
En el verano de 1909, Legendre fue invitado por el dominico Padre Matías a conocer el santuario de la Peña de Francia (provincia de Salamanca), que lo atrajo inicialmente por la conexión de su nombre con Francia, debido al descubrimiento de la imagen de la virgen del santuario por el francés Simón Vela, en la Edad Media. Dos años más tarde, acompañado de Jacques Chevalier, escribía en el álbum del santuario lo que puede considerarse la razón de su interés: «Con toda la confianza que da la súplica ya atendida, yo le pido a la Virgen de la Peña que me permita volver aún muchas veces a su Santuario, y señalar el camino a numerosos amigos de Francia; porque es aquí donde los corazones españoles y franceses mejor pueden fraternizar en el Cristianismo».
En 1912, guiado por el "tío Ignacio", además de la Peña visitó la comarca de las Hurdes. Desde entonces, Legendre realizó una permanente campaña para llamar la atención de la opinión pública sobre el problema hurdano, denunciando su abandono histórico y penosa situación. En 1914 invitó y acompañó a su amigo Miguel de Unamuno a un viaje por la comarca y, en abril de 1922, hizo lo propio acompañando a la Comisión Sanitaria presidida por su también amigo el doctor Gregorio Marañón. Esta comisión fue la que preparó la visita de Alfonso XIII a la región de las Hurdes en junio del mismo año, que dio origen en 1933 al documental de Luis Buñuel Las Hurdes, tierra sin pan.
Durante toda su vida, Legendre siguió interesándose por el problema hurdano, y a él dedicó su tesis doctoral presentada en la Universidad de Burdeos (Las Jurdes : étude de géographie humaine, 1927). Animó a muchos franceses de distintas ideologías a interesarse por la historia y cultura españolas, como fue el caso de Pierre Vilar, por lo que se lo puede considerar como uno de los iniciadores del hispanismo. Por este motivo se le concedió la Cruz de Comendador de la Orden de Alfonso XII.

Portada del libro escrito en frances en 1935 editado por Paul Hartamann

Y una de sus publicaciones mas importantes fue la de EN ESPAGNE libro en el que realiza un álbum con ciento cincuenta fotografías en el que expresa ese amor suyo por las tradiciones, los caracteres y las realidades permanentes de nuestra patria era un amor de sentimiento y pensamiento.

Preciosa fototipia de epoca donde se puede apreciar toda el esplendor de la obra

Y la numero 38 es la elegida por nuestro hispanista para expresar todo lo que había vivido en sus diferentes estancias en Rioseco dice en una tabla numerada en el final de libro que Rioseco y sus tres bellas iglesias que denotan grandeza y la villa cuida sus tradiciones y ceremonias de semana santa son muy interesantes y el retablo de una de ellas al azar es grandioso con un estilo churrigueresco característico de España.                                                                                         Aparte de amigo de Unamuno era colaborador de nuestra querida revista de semana santa de las cuales en los primeros números su director Esteban Garcia Chico le pidió que escribiera algún articulo.                                                                                     

NOTICIARIO TURISTICO...

La Guerra Civil colapsó la espléndida política turística y postergó todos los planes de desarrollo. La Falange prohibió terminantemente el turismo «bajo penas severísimas» y aconsejó sustituirlo por el viaje «sacro castrense». Las peregrinaciones fueron la nueva actividad lúdica en una sociedad consumida por las acciones bélicas. La posguerra representó un estancamiento a todos los niveles, pero existió un cierto interés en la recuperación de la actividad turística para obtener las ansiadas divisas. La ley del 30 de enero de 1938 creó el Servicio Nacional de Turismo que pasó a depender del Ministerio del Interior. En 1939, Luís Antonio Bolín fue nombrado Director General de Turismo, dirección tutelada por el Ministerio de la Gobernación. A Bolín se le debe el eslogan publicitario de 1948 «Spain is beautiful and different» que durante años funcionó como reclamo para atraer a turistas extranjeros. No fue hasta 1951 cuando el turismo pasaría al mayor rango de la administración al fundarse el Ministerio de Información y Turismo. En el D. del 15 de febrero de 1952 se dispuso que las funciones de la Dirección General de Turismo fuesen «fomentar las actividades relacionadas con la organización de viajes, la industria hospedera, y la información, atracción y propaganda respecto de forasteros: fomentar el interés dentro y fuera de España por el conocimiento de la vida y el territorio nacional»31. En 1962, Manuel Fraga, al frente del Ministerio sustituye la Dirección General por la Subsecretaría de Turismo, un órgano independiente encargado de organizar el turismo de masas emergente.

PORTADA DEL NOTICIARIO TURISTICO DE 1969

Y como método para poder incentivar el turismo se ponen en marcha estos noticiarios turísticos que con temas diferentes pero todos relacionados con la visita lúdica enseñan los recursos turísticos de la península ibérica.
Y es en el numero 297 donde el tema elegido son los monasterios de interés turísticos de la provincia de Valladolid donde como foto de portada nos muestra nuestro magnifico monasterio de San Francisco y eso que solo nos queda una pequeña parte de aquel monasterio que mando edificar nuestro Riosecano mas ilustre...
Dentro del noticiario nos hace una breve descripción del mismo y nos indica la situación del mismo respecto a las ciudades mas cercanas y sus comunicaciones con las carreteras mas importantes además hace una recomendación de los mejores alojamientos de los cuales destaca el Hostal de los Almirantes de categoría 1ª B y pensiones y fondas en Medina de Rioseco.


El precio de suscripción al Noticiario Turístico es de 400 pesetas. El indicado precio incluye la recepción de todos los Noticiarios Turísticos que se editen durante el periodo de doce meses, a partir de la fecha de suscripción.
Los alumnos de las Escuelas de Turismo y Hostelería se les concede bonificación del 50 por 100 en su su suscripción .

ALBUM DE CROMOS...

Portada de este magnifico álbum de cromos

    El mundo de los cromos es para el niño un puro deleite. Se sumerge en el de manera que llega a olvidarse de cuanto sucede a su alrededor. Eso pretende aquí la Caja de Ahorros Provincial de Valladolid que los reunan y los guarden con el lógico deseo de obtener su recompensa. Pero también se hace para que con ellos aprendan algo tan importante como conocer la tierra donde viven, Por que el español por regla general suele echarse a caminar por ajenas tierras, sin conocer la propia y nuestra provincia es un vivero inagotable de sorpresas históricas y artísticas, reflejada en esos cromos.

Portada interna del Partido Judicial de Medina de Rioseco

   El álbum esta dividido en Partido Judiciales y en ellos la primera hoja narra un bello texto en el que relata un poco el peso histórico de cada localidad y en nuestro caso Rioseco duerme reclinada sobre el rico almohadón del pasado.La historia y el arte se estrechan la mano, de manera que nos asombra, en la comarca considerada como la mas agraria del país.

Torre de Santa María.    cromo  nº 1     

   En Rioseco se acumulan los monumentos mas notables de la provincia.Sus iglesias, hermosas como catedrales, son un prodigio; Santa María, Santiago, San Francisco y Santa Cruz. Las primeras pertenecen a estilos gótico y renacentistas. La ultima se atribuye a Herrera, arquitecto de Felipe II.

Puesta del Ajujar.       cromo nº2

   Su origen es romano. Por sus viejas calzadas, desfilaron las legiones del Imperio. Pero su esplendor, una vez separada de Valladolid por Alfonso X, se afirmo en los siglos XVI y XVII bajo el dominio de los Almirantes de Castilla.

Detalle de la Capilla de los Benavente.         cromo nº3

   En Santa María se conserva la capilla plateresca de los Benavente, una de las mas bella del mundo. Rica en retablos y en imagenes, Rioseco albergo a artistas de gran talla como Juni, Bolduque, Rodrigo de León, Sierra, Martín Alonso y Mateo Alonso y Mateo Enriquez.

Detalle de la Capilla de los Benavente.         cromo nº4

   Solo me queda deciros que gracias a este álbum Rioseco denota estampa de viejo romance, es tradición y nobleza, arte, leyenda y fe.

    A día de hoy este álbum es muy cotizado entre los coleccionistas llegando a ver pedir por ellos hasta 500 euros, se edito en 1963 y goza de gran admiracion por que su contenido rico en fotografías de nuestra provincia.

Un dia de mercado...

Dicen los viejos papeles de los archivos que fueron Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, quienes concedieron el privilegio de celebrar ferias y mercados, y ya Andrés Navajero, el embajador veneciano que anduvo por España entre 1523 y 1527, recuerda en sus escritos que eran famosas estas ferias a las que acudían gentes de muy dilatados horizontes. Pinheiro da Veiga, el portugués que escribió La Fastiginia, se asombra de que una de las comarcas que abasteciera a Valladolid de abundantes truchas fuera esta precisamente de Medina de Rioseco. O el Sequillo era otro rió, o aquí venían a parar las truchas de León, bien seguro. Y es curioso saber por boca de otros viajeros el por que Rioseco se convirtió en la muy alabada India Chica de entonces.

Tal lo que afirma Francisco Bertaut en su diario de que la Real Chancillería había empobrecido a Valladolid de modo tan insensato limitando la libertad de los mercaderes, que estos se habían retirado para nutrir la vida comercial de la Ciudad de los Almirantes...

Contraportada de un programa de mano de las
Ferias y Fiestas de San Juan de 1951

Hoy quiero hablaros de la crónica aparecida en un periódico local sobre el mercado semanal durante el mes de marzo de 1956.

JUEVES - 1. Después de un tiempo de frió y con mucha nieve, hoy lucio el sol de nuestra Castilla y esto trajo a nuestro tradicional mercado, la alegría y animación de vendedores y compradores, que en franca y cordial armonía realizaron las operaciones de compraventa, que en realidad fueron muy numerosas.
Entraron unos cinco mil kilos de queso, que fueron rápidamente vendidos al precio de 23 pesetas kilo; igualmente se pusieron a la venta doscientos lechazos, que cotizaron a 17 y 18 pesetas kilo, siendo adquiridos en su mayoría por los industriales de esta, Don Félix San José, Don Donato Gutierrez, Don Ramón Perez y otros. Como siempre y en gran numero fueron vendidos estupendos ejemplares en cerdos lechones, presentados por los hermanos Rodrigo de Valverde de Campos; y el industrial de Gradefes (Leon), que se desplazo a esta gran ciudad, con el destacado industrial, Don Luis San José; los precios fueron de quinientas a seiscientas pesetas ejemplar.
En piensos hubo gran animación ya que los ganaderos tenían necesidad de comprar para mantener sus ganados, siendo los precios muy elevados, como acontinuación se detalla: Cebada se cotizo a 3,50; avena igual precio; muelas a 3,20 y garbanzos, a 8,50 pesetas kilo. Todo lo presentado se vendió rápidamente, ya que, como dijimos antes, había gran necesidad de adquirirlo. En mulos y caballos, se hicieron algunas ventas, siendo destinadas para el matadero.
Y como nota final, hemos tenido el gusto de saludar nuevamente a nuestro querido amigo Don José Such Conejero, industrial de Valencia, quien nos ha presentado sus riquisimas naranjas, que son puestas a la venta diariamente por el vecino de esta; Don Sixto Garcia Cela y al precio de 2 pesetas kilo.


Para terminar simplemente decir que un dia no muy lejano el Mercado de Rioseco tienda a prosperar y a recuperar su sitio en la historia...

SELLOS DE TURISMO...

                     Sello del Arco de Ajujar.                            

                                 

 SELLOS Y TURISMO

El sello postal, además de constituir un signo representativo del pago de un
servicio que es el Correo, constituye también un medio más de propaganda. A
la hora de elegir la imagen que se exportará en la correspondencia tanto nacional
como internacional se seleccionan temas y argumentos específicos que
contribuyen a resaltar determinados valores o ideas con objeto de llamar la
atención sobre ciertos aspectos: actos conmemorativos, monumentos, paisajes,
personajes. No debemos olvidar que una carta franqueada con un bonito sello
no llama solamente la atención de los coleccionistas, sino también la de muchas
personas más, pudiendo despertar el deseo de conocer aquello que le presentan
las imágenes. Por lo tanto los sellos constituyen también un medio para fomentar
la afluencia hacia determinadas zonas turísticas y, pueden ser considerados
como un elemento más de la actividad propagandística
Un decreto de 9 de noviembre de 1936 impone la necesidad de franquear
con sellos de correos la correspondencia con el extranjero. Durante la guerra y
hasta finales de 1939 los sellos de la zona nacional se elaboraron en imprentas
privadas, principalmente en los talleres gráficos Hija de Braulio Fournier (Burgos),
Hijos de Heraclio Fournier (Vitoria) y Roel (Vigo).

El sello de la imagen es de 1954 cuando se crea el Patronato y Junta Técnica de Información y Educación Popular, se constituyen las Juntas Provinciales y Locales de Turismo en todas las provincias y se crea la Comisión Interministerial de Turismo. Es entonces cuando aparecen esta serie de sellos, luego a posterior aparecerá una serie conmemorativa de sellos con motivos religiosos entre ellos destacando la serie de semana santa, pero este que tenemos aquí es quizás un bonito detalle de nuestra arquitectura singular por eso creo que lo destaco en mi colección.

Cliche original el cual se utilizo para tomar la imagen del sello

Republica de Argentina...

Entre 1900 y 1930 emigraron algo mas de tres millones de españoles según las cifras oficiales aunque las investigaciones recientes calculan que alcanzarian casi los cuatro millones y medio.La diferencia entre ambas cifras se debió a la emigracion clandestina entre un 20% y un 30% emigraron de forma clandestina para no cumplir el Servicio Militar o evitar pagar las tasas de salida. Utilizaban dos formulas para evitar el control del gobierno:
-Salir por un puerto extranjero. No se consideraba emigracion pasar a otro país por vía terrestre.Muchos andaluces se embarcaban en Gibraltar y los emigrantes de la Cornisa Cantábrica en Burdeos.
-Embarcarse en alta mar.Esta formula era frecuente entre canarios, asturianos y gallegos y funcionaba a través de las denominadas redes de enganche.Estas redes eran empresas de transporte ilegales buscaban clientes en Castilla y en los pueblos de las montañas

En todas las migraciones hay que tener en cuenta tanto los factores que empuja a la población a salir de su país.

	.
	DEMOGRAFICOS

Desde finales del siglo XIX la mortalidad había disminuido y como se mantenían altos índices de natalidad, la población estaba creciendo. Por ello a principio del siglo XX, cuando esa generación de población mas abundante alcanzo la edad de trabajar y no encontró empleo salio a buscarlo en otras regiones o países.

      POLÍTICOS
En muchos casos los jóvenes huían del servicio militar obligatorio, que les retenía de tres a siete años y les podía llevar a la muerte, al estar España en guerra con las colonias del Norte de África, además esa obligación les resulta especialmente injusta porque podían evitarla los mas ricos. Hasta 1912 el gobierno aceptaba que no fuesen a cambio de una cantidad o que fuese otra persona en su lugar, al que el interesado tenia que pagar.              

Frontal precioso de esta carta

                                                                       

Y después de haber estudiado el fenómeno de la emigracion a Argentina os muestro lo que me ha inspirado la entrada de hoy, esta magnifica carta matasellada en la linea de ferrocarril económico, mas conocido por tren burra en la linea de Palanquinos - Rioseco y que concretamente trae otra marca de censura militar diferente a la que mostré en la entrada de Censuras Militares. Seguro que algún Argentino de hoy tiene raíces riosecanas y tiene en su corazón aquella tierra lejana que algún día sus abuelos describieron como la mas bonita del mundo. Sirva esta entrada para aquellos emigrantes que nunca dejaron de ser riosecanos ...

EMBLEMAS DE AUXILIO SOCIAL...

   El decreto de creación del auxilio social, establecía un sistema de financiación basado en consignaciones presupuestarias de administraciones locales o instituciones publicas y aportaciones del estado. Pero el mecanismo de ingresos mas característico vino de su influencia por el sistema alemán del auxilio de invierno. Este recibía en sus orígenes buena parte de sus ingresos de una suerte de postulaciones callejeras que tenían por particularidad la entrega al donante de una pequeña insignia metálica. Pues bien a imitación de esta formula, las cuestaciones y postulaciones periódicas de la nueva imitación de falange se van a revelar como un sistema financiero importante con algunas particularidades y se mantendrán como fuente de financiación desde sus orígenes hasta bien entrados los setenta.

   El mecanismo era simple por el procedimiento de la postulación se obligaba a toda persona que asistía a un espectáculo publico (toros, fútbol o teatro...) o frecuentaba algún bar, sala de fiestas o cafetería a adquirir el emblema de turno y colocárselo en un lugar visible. Este emblema en sus orígenes fue metálico a imtación de modelo alemán para después fabricarse en cartón en unas dimensiones de 25 x 30mm, el coste del mismo era cincuenta céntimos o una peseta cuantía que estaba en función de la importancia del propio espectáculo.

   Para llevar a buen termino la empresa, en este sentido era necesaria la colaboración del titular de la empresa de espectáculos o el titular de la cafetería que debía de acudir cada quince días a la sede del auxilio social para recoger las huchas y los emblemas necesarios para la postulación del domingo siguiente, la ignorancia de estos deberes por parte de empresarios y usuarios acarreaban sanciones económicas.

   Concretamente este emblema corriente pertenece a la serie nº 45 y por detrás viene una pequeña explicación del propio escudo y destacando su iglesia titular y su paso en la historia, en el emblema nuestro pone Medina de Rioseco (Valladolid) Erigida en ducado por Carlos V. Iglesia de Santa María. Siglo XV.

    La impresión del mismo no era algo especial ni los colores dejaban ver lo especial del mismo pero lo que es cierto es que se han convertido en un coleccionismo muy cotizado. 

DESFILE DE AUTORIDADES...

Recorte publicado el 22-07-1908 en una revista de época.

Y como no podía ser menos en el día de hoy hablemos pues de la inaguración del monumento a los héroes de la batalla de Rioseco, que quiso enaltecer a los hombres que lucharon y perdieron su vida en el Moclin el 14 de julio de 1808.
Monumento que fue realizado por el laureado escultor riosecano Aurelio Carretero.El mismo que hiciera también el del Conde Ansurez, hoy en la Plaza Mayor de la capital, y que suscito una seria reclamacion a la alcaldía por no haberle sido abonado dicho trabajo. Al igual que realizo los de Zorrilla en 1900 y el Panteón de los Hombres Ilustres es de 1902.

Recorte procedente de la revista Nuevo Mundo en 1908

Y llegamos a este recorte de la revista Nuevo Mundo en la que vemos el monumento en su sitio original, frente a nuestra antigua casa consistorial a la que llegaron en un tren especial, para la ocasión desde Valladolid el Gobernador Civil, Secretario y Diputados Provinciales y representantes de la prensa vallisoletana.

Al llegar el tren a la estación de Rioseco, se dispararon bombas y cohetes, como la banda al ser descubierto el monumento se interpreto el pasadoble Chueca dándose entusiastas vivas a España y a Rioseco, igualmente se daba noticia de como en el referido tren habían llegado viajeros de la comarca, así y sin querer el segundo protagonista de la velada fue el Ferrocarril Económico. 

Recorte procedente de la revista Nuevo Mundo en 1908

Sabemos que varias misas y romerías se hicieron populares en ese día a partir de entonces hasta que años mas tarde desapareció de la agenda anual. Hoy el descubrimiento de un Hito en el Paseo San Francisco por parte de las autoridades y encargado al artista local Miguel Ángel Jimenez, puede que recupere la memoria de aquella fiesta trágica en la que Rioseco perdió su particular batalla en la historia de Europa...

INDULGENCIAS...

La doctrina de las indulgencias es un concepto de la teología católica estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisión y purgatorio. En su formulación actual consiste en que ciertas consecuencias del pecado, como la pena temporal del mismo, pueden ser objeto de una remisión o indulgencia (del latín indulgentia: 'bondad, benevolencia, gracia, remisión, favor') concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta institución se remonta al cristianismo antiguo y tanto su práctica como su formulación han evolucionado a lo largo del tiempo. La doctrina protestante no la acepta por considerar que carece de fundamento bíblico. Por tal razón, a partir de la Reforma, solo fue objeto de desarrollo en el ámbito de la Iglesia católica.
En la doctrina católica, la indulgencia, a diferencia del sacramento de la penitencia o reconciliación, no perdona el pecado en sí mismo, sino que exime de las penas de carácter temporal que de otro modo los fieles deberían purgar, sea durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio. La indulgencia no es un sacramento como la penitencia. Puede ser concedida por el papa, los obispos y los cardenales, a quienes, por ejemplo, recen determinada oración, visiten determinado santuario, utilicen ciertos objetos de culto, realicen ciertos peregrinajes, o cumplan con otros rituales específicos.
Aunque se trata de un concepto teológico secundario, las indulgencias jugaron en su momento un rol central en la historia del cristianismo. En el siglo XVI, los abusos y el tráfico económico al que dieron lugar constituyeron el motivo principal que indujo a Martín Lutero a enfrentarse con la Iglesia Católica.

Documento perteneciente a la diócesis de Cuenca.

Como podemos ver aquí arriba en este documento perteneciente a la diócesis de Cuenca y firmado por el Obispo de la misma se expresa claramente el concepto de indulgencia solicitando el Obispo para nuestro vecino de Rioseco al fallecer el mismo, por cada día que asistieran a misa cincuenta afamados días de indulgencia. Este era un hombre ligado a al mundo del derecho y a la notaría y por ello se le rindieron enormes homenajes en las respectivas iglesias a las cuales contribuían el matrimonio con ayudas y limosnas abundantes.

TESTAMENTO...

El testamento (del latín testatio mentis, que significa "testimonio de la voluntad") es el acto jurídico por el cual una persona dispone para después de la muerte del dueño (que puede ser un familiar o una persona a la cual se le tuviere estima) de todos sus bienes o parte de ellos. Algunos autores sostienen que no proviene de "testario mentis", sino que sus orígenes se encuentran en el vocablo "testis", por lo que se hace referencia al testigo; es decir, el testamento no tiene significado como expresión material de voluntad, sino que es un acto en el que se atestigua esta voluntad. El testamento también admite actos de carácter no patrimonial, como pudiera ser el reconocimiento de hijos.
Cuando una persona muere sin dejar testamento se dice que ha fallecido abintestato o intestada. Si bien generalmente el testamento es un acto jurídico en el que se hace una disposición de bienes, hay que reconocer que existen declaraciones de voluntad que no consisten en ello y que pueden ser materia de un testamento.
El testador es la persona que hace testamento. Puede testar quien tiene capacidad de obrar y la ley no se lo prohíbe expresamente. Siempre que el demente pretenda hacer testamento en un intervalo lúcido, designará el notario a médicos que previamente le reconozcan, y no lo otorgará sino cuando éstos respondan de su capacidad, debiendo dar fe de su dictamen en el testamento, que suscribirán los facultativos además de los testigos.

Primera hoja de la escritura del testamento de mas de 40 folios

En este caso que os muestro el notario publico hace un reconocimiento en favor de Doña Javiera Blanco Alvarez por la muerte de su hermana Doña Maria Cruz Blanco  y al no dejar esta ultima disposicion alguna testamentaria ni otros herederos legítimos.

Otra parte de la escritura.

Parte destacable de la escritura de heredad donde de un modo muy laborioso se detalla todos los bienes de la misma desde las propiedades de la fallecida como un simple cuenco de cocina y a su vez catalogando y valorando economicamente cada bien y su nuevo adjudicatario.

Hoja final de la escritura

Después de todo parece ser que siempre hubo que pagar impuestos y eso es lo que tuvieron que hacer los herederos de la misma y al final de esta escritura viene reflejado por el funcionario de turno que dispuso la cantidad correspondiente dispuesto a la cantidad heredada y que se atestigua que queda abonada la misma en Rioseco a veinte cuatro de noviembre de mil ochocientos setenta y cinco.

San Vicente de Paul...

Portada del edificio a mediados de los 50.

Desde hace más de un siglo las Hijas de la Caridad han estado presentes participando en la vida de la ciudad de manera importante, atendiendo a la enseñanza de niños y jóvenes.
En el año 1878 llegan a Medina de Rioseco las primeras Hijas de la Caridad con la misión de instruir a la juventud.
Las primeras clases se abrieron para los niños de Rioseco y posteriormente, debido a la escasez de medios económicos, la oferta educativa fue ampliada con un pensionado para señoritas. En aquella época se impartían enseñanza primaria y artística: música, pintura, bordado, repujados, etc., enseñanzas propias de las exigencias culturales de la época.
Posteriormente fueron ampliadas estas enseñanzas, impartiendo el Bachiller elemental reconocido y fueron interrumpidas con motivo de la guerra civil.
Años más tarde y con una nueva reestructuración de la enseñanza, son autorizadas las clases para su funcionamiento.
En épocas posteriores y ante la demanda de los padres de alumnas, el Colegio de San Vicente volvió a impartir el Bachillerato elemental y a partir del año 1971, con la nueva Ley de Educación, de Villar Palasí, comienza en el colegio la Educación General Básica, desapareciendo las enseñanzas de Bachillerato.
En la actualidad el centro tiene clasificación definitiva como colegio de E. Infantil, Primaria y Secundaria, con tres unidades de Infantil, seis de primaria y dos de ESO, todas ellas concertadas.
Durante estos años muchos alumnos/as de Medina de Rioseco y pueblos de la comarca han recibido enseñanzas en este colegio, atendido por las Hijas de la Caridad en colaboración con un profesorado cualificado y comprometido.

Fotografia tipica de final de curso.

Los fundadores...

San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac, fundadores de la compañía de las Hijas de la Caridad, vieron desde el inicio de la misma (S. XVII) la necesidad de dedicarse al campo de la enseñanza y a la formación de los niños y jóvenes, abarcando así toda la labor educativa.
Marcaron un estilo propio, destacando en este servicio la atención a los más débiles y desfavorecidos. Nuestro colegio "San Vicente de Paúl" refleja desde sus orígenes hasta nuestros días, el deseo de los fundadores e intenta conseguir la formación integral de sus alumnos/as, comprometiendo a profesores, padres y alumnos en un proyecto común

Corpus Christi...

Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).
En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la hostia consagrada brotó sangre, según la tradición. La Ciencia ha tratado de explicar este suceso atribuyéndolo a la probable presencia en el pan del pigmento rojo prodigiosina segregado por la bacteria Serratia marcescens. Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento como fiesta litúrgica de Corpus Christi. Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV, mediante la bula Transiturus hoc mundo. A Santo Tomás de Aquino se le encarga preparar los textos para el Oficio y Misa propia del día, que incluye himnos y secuencias, como Pange Lingua (y su parte final Tantum Ergo), Lauda Sion, Panis angelicus, Adoro te devote o Verbum Supernum Prodiens.
En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.
En el año 1316, Juan XXII introduce la Octava con exposición del Santísimo Sacramento. Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia. En España existe el dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una custodia

La celebración del Corpus es una de las celebraciones mas solemnes del calendario riosecano, además del desfile de todos los niños que en ese año han tomado por vez primera la primera comunión y que durante el recorrido de la misma niños y niñas tiran pétalos para adornar el camino que la custodia atravesara se junta el que una de las paradas mas importantes de la afamada procesión es el altar que se pone en el atrio de Santa Cruz para así poder celebrar un acto entrañable y a la vez acogido con cariño por los riosecanos la bendición de los niños recién nacidos, de las cuales yo me hice participe en el año que le correspondió a mi hijo.

Las franquicias postales en Rioseco...

El término tiene dos acepciones:

• Exención que se concede a alguien para no pagar derechos por el aprovechamiento de algún servicio público.
• Marca o distintivo que se aplica en la correspondencia exenta de pagar el porte y que suele concederse a personas notables o administraciones.

La franquicia postal existió desde mucho antes de la aparición del sello postal, y por lo tanto de la exigencia del pago anticipado por el porte de la correspondencia.
Desde la creación a fines de la Edad Media, de los primeros servicios organizados y regulares de correos, los reyes, nobles y clérigos contaron con el privilegio de la gratuidad en el transporte de su correspondencia. Incluso la franquicia alcanzaba a bultos y baúles.

La franquicia militar es la otorgada a las fuerzas armadas en operaciones o destacada en lugares remotos.
Fue norma habitual de la Administración Española, conceder franquicia postal a las tropas en combate; por ello, el gobierno republicano en virtud del Decreto de 7.8.1936, concedió franquicia militar a las tropas del Ejército Popular y Milicias. En estos casos la franquicia se señalaba en los sobres o tarjetas, mediante sellos especiales o marcas estampadas.

También han existido franquicias postales otorgadas a organizaciones internacionales y gubernamentales, especialmente las relacionadas con el servicio diplomático y consular.

En la actualidad la franquicia postal concedida a personas físicas es absolutamente excepcional.

Véase el detalle del sello de la franquicia

Hoy traigo este sobre de nuestro Ayuntamiento en el que se puede ver perfectamente el sello de la franquicia con el membrete del Ayuntamiento, como curiosidad el sobre trae una pequeña leyenda en la que se especifica que como encargado del Registro el sobre solo contiene correspondencia oficial, va dirigido al inspector de la comisaria de abastecimientos y transportes de Valladolid.                                                                                                                                             En principio yo solo he encontrado este sello pero supongo por la importancia de nuestra localidad que otros organismos como el Juzgado tambien posean un sello franquiciado...